HOT ! 品質検査済 篆刻作品 【人間四月天】白文印 書道 K043 遊印 引首印 手作り印 書

篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043 書道。篆刻作品【坐禪悟真】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印 博悦。篆刻作品【守拙】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品 白文印 \r※印文：【人間四月天】 \r※印材：寿山石\r※サイズ：20mm×20mm×82mm \r※備考：「人間四月天」は、現代中国語で、四月の空の下での人間の生活の情景を表現しています。篆刻作品【永寿】漢白文印 手作り印 白文印 遊印 K012 - メルカリ。具体的な解釈は以下の通りです：\r人間（じんかん）：人間、人の生活空間を指します。Ｊ４２４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『萬歳頌新春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r四月天（しがつてん）：四月の空、春の四月の気象や環境を指します。Ｆ１１４　掛軸　大徳寺　教道宗育　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r全体的に翻訳すると、「人間の四月天」であり、春の四月に人々が生気に満ち、自然と一体化し、美しい生活を楽しむ様子を意味します。Ｈ９８６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『日出乾坤輝』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。このような言葉は、篆刻作品によく使用され、簡潔でありながらも意味深い文字を通じて、生活、自然、そして時間の流れに対する感悟を表現します。Ｊ９８７　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松老五雲披』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ｊ５６８　掛軸　大徳寺　福本積應　『葉々起清風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。Ｈ７７４　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『竹有上下節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。Ｋ７５　掛軸　大徳寺　松長剛山　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rご覧頂きありがとうございます。Ｊ５９７　掛軸　大徳寺　大橋香林　『古松千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\rこちらのお品は一点物でございます。Ｊ４５５　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r※(●'◡'●)作家紹介：\r王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。掛け軸 ①。中国の職業篆刻家。Ｈ５６４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『雲開日影新』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。Ｊ４５４　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。Ｊ７１３　掛軸　大徳寺　福本積應　『白雲常自閑』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。王鏞、韓天衡に師事。Ｊ１７　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。Ｈ８２７　掛軸　大徳寺　大橋香林　『唯一聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。Ｊ２２７　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松涛心耳清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。Ｆ１１８　掛軸　大徳寺　大橋香林　『蓬莱五彩雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。